终南山研学图录：行走18处精神地标，寻找中国文化的隐逸和风骨

2026年6月5日至9日，终南走处中国“十愿智库研学万里行”第三站深入陕西终南山。山研这座被誉为“天下第一福地”的学图寻找巍峨山脉，不仅是录行地理上的名岳，更是精神中国文化中“隐逸”与“风骨”的精神图腾。

本次研学历时五天，地标的隐行程深度覆盖秦岭自然生态、文化道教隐逸文化、逸和汉传佛教祖庭、风骨中华版本文脉、终南走处中国关中非遗民俗及长安佛教圣迹六大核心板块。山研从终南山至长安城，学图寻找从山野茅棚到皇家殿堂，录行从佛道共存到多民族交融——十愿智库研学团以高密度的精神行脚方式，全方位解码“一山一城、地标的隐半部中华”的文明纵深。

法师、学者与传媒人跨界同行，访隐者、探祖庭、观碑林、入书院……行程落幕之际，一场如围炉夜话般的“长安夜话”，将所见所闻升华为所思所悟。

以下，以图像为记，回溯这一程跨越千年的精神跋涉。

探访终南山隐修茅棚

自魏晋以来，终南山便成为中国隐逸文化的核心地标，“天下修行，终南为冠”。历代修行人于深山结茅而居，形成了独特的“茅棚文化”。至今，仍有众多隐修者在简陋茅棚中静修，这是当代中国山林修行传统最鲜活的遗存。

▲十愿智库研学团对话终南山隐士

西安国家版本馆

西安国家版本馆（文济阁）作为中国国家版本馆“一总三分”格局中的西部中心，于2022年落成于秦岭北麓。馆藏以中华版本资源为核心，兼具典藏、展示与研究功能，是中华文明种子基因库的重要组成部分。

草堂寺

草堂寺坐落于终南山圭峰脚下，是中国佛教三论宗、成实宗、华严宗的祖庭。作为东晋十六国时期高僧鸠摩罗什译经弘法之地，其历史距今已逾1600年。这里是古代西域佛教传入中原的核心驿站，也是中国佛教史上第一座国立大型译经场，标志着佛教中国化的起点。鸠摩罗什在此翻译《金刚经》《法华经》等传世经典，奠定了汉传佛教的发展根基。寺内留存鸠摩罗什舍利塔、千年古柏及烟雾井等古迹，“草堂烟雾”位列关中八景之一，兼具深厚的佛教文化与自然人文底蕴。

▲草堂烟雾井

▲礼拜鸠摩罗什舍利塔

南五台准提观音寺

准提观音寺位于南五台，主奉准提观音，是终南山观音信仰道场群的重要组成部分。准提法以简便易行著称，在中国佛教信众中影响深远。

▲十愿智库研学团看望在终南山南五台苦修的老法师

南五台白衣堂

白衣堂供奉白衣观音，是南五台观音应化道场之一。白衣观音为汉传佛教常见的观音形象，象征清净与慈悲。

▲十愿智库研学团在白衣堂用斋

南五台圣寿寺与塔院

圣寿寺始建于隋代，是南五台历史最悠久的寺院之一，属汉传佛教净土宗道场。寺内现存隋代圣寿寺塔（又称“南五台塔”），为全国重点文物保护单位，是终南山佛教建筑的重要历史遗存。

▲十愿智库研学团瞻礼圣寿寺隋塔和印光大师塔

▲十愿智库研学团对话在终南山苦修护法多年的广宽老和尚

▲广宽老和尚将他所著的三本书赠送给十愿智库研学团

▲广宽老和尚与十愿智库研学团合影

终南山弥陀古寺

弥陀古寺位于南五台台沟口，历史悠久，为净土宗道场。寺内保存有明清碑刻，记录了南五台佛教的兴替与寺院重修的历史。

秦岭四宝科学院

以秦岭“四大国宝”——大熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹮为核心主题，集生态保护、科普教育与自然体验于一体，展现秦岭作为中国生态屏障的丰富生物多样性。

道教圣地楼观台

楼观台位于终南山北麓，相传为老子讲授《道德经》之地，素有“道教祖庭”“天下第一福地”之称。现存说经台、老子手植银杏等遗迹，是道教楼观派的发源地，也是终南山道教隐逸传统与皇家祭祀文化交汇的核心地标。1982年被列为全国重点文物保护单位。

▲楼观台老子铜像

▲十愿智库研学团观看终南山古楼观历史遗迹图

周至县赵公明财神祖庙

赵公明财神庙位于陕西省西安市周至县集贤镇赵代村，是华夏正财神赵公明的故里与祭祀圣地。该庙不仅是民间信仰的重要场所，也是展示中华财神文化和民俗风情的重要窗口。每年农历三月十五（赵公明诞辰）及道教节日，景区内香火鼎盛，举办盛大的庙会活动。同时，景区通过“集贤鼓乐”等非物质文化遗产的展示，传承和弘扬了地方传统文化。

蓝田县水陆庵

水陆庵位于蓝田县普化镇王顺山，以明代彩塑闻名于世。殿内满壁悬塑达三千七百余尊，被誉为“中国第二敦煌”。其彩塑群将佛教经变故事以立体艺术形式呈现，是明代佛教艺术与民间工艺的巅峰之作，全国重点文物保护单位。

十愿智库研学团在水陆庵3D裸眼沉浸式体验馆观看千年壁塑，高清影像将水陆庵殿内3700余尊明代彩塑完整“搬”入室内，科技搭建起历史与当代的对话桥梁，让文物‘开口说话’，让文化内涵更易被感知。

蓝田县上悟真寺

悟真寺位于蓝田县普化镇王顺山，是闻名中外的佛教净土宗祖庭之一，其历史渊源可追溯至西晋以前。隋开皇十四年（594年），高僧净业奉诏兴建，正式定名为“悟真寺”。净土宗二祖善导大师曾在此驻锡弘法，对中国净土宗的形成与传播具有奠基意义。

▲去往上悟真寺途中的善导洞，据说善导大师曾在此处打坐修行

重阳宫

重阳宫位于西安鄠邑区祖庵镇，是全真道祖庭，为全真道创始人王重阳修道、归葬之地，元代曾盛极一时。宫内留存大量元代石碑、古殿、古树，完整记载全真教的创立、发展与传承历史，是研究全真道历史与元代宗教政策的重要实物资料，全国重点文物保护单位。

十愿智库研学团观看了解重阳宫祖庵碑林，2001年，祖庵重阳宫碑林列入全国重点文物保护单位，收集陈列元时道教全真振石刻文物80余通（件）。

西安大慈恩寺

大慈恩寺位于西安城南，始建于唐贞观年间，为玄奘法师译经之地。寺内大雁塔是为安放玄奘从天竺带回的经像而建，是佛教中国化进程最重要的空间见证。大慈恩寺及大雁塔为全国重点文物保护单位，大雁塔更被列入世界文化遗产名录。

▲大慈恩寺中的大雁塔为玄奘亲自设计而成

▲十愿智库研学团绕塔致敬玄奘法师

▲登上大雁塔俯瞰整座长安城

▲十愿智库研学团参观玄奘三藏院

▲十愿智库研学团参观玄奘三藏院

玄奘三藏院全院由西院光明堂、中院大遍觉堂和东院般若堂三部分组成，将玄奘大师的辉煌一生分成两个阶段、三个不同层面向世人展示。

西安碑林博物馆

碑林博物馆位于西安城南，依托西安孔庙而建，收藏汉魏至近代碑刻四千余方，是中国最大的石质书库。其碑刻涵盖儒家经典、佛教刻经、书法名帖等，被誉为“中国书法艺术的殿堂”和“中华文明的石刻基因库”。

关中书院

关中书院位于西安城南，始建于明万历年间，由关学大儒冯从吾创建，是明清时期关学传播的核心场所，以“经世致用”为治学精神，对中国北方学术传统影响深远。

西安广仁寺

广仁寺位于西安城墙西北角下，是清代康熙敕建的藏传佛教格鲁派寺院，也是陕西唯一的藏传佛教寺院。寺内珍藏有释迦牟尼佛十二岁等身像、康熙御制碑及碑文真迹、《甘珠尔》大藏经等珍贵文物。作为藏传佛教在汉地的“正统道场”、汉藏文化交融的重要地标，广仁寺既是民族团结与文化交流的见证，更是兼具宗教庄严与文化底蕴的佛教圣地。

“广仁寺”匾通体黄色，匾框镂空雕刻翔龙九龙，左侧作两行署“康熙四十四年十一月初一日”,“仁”字上方为“康熙皇帝御笔之宝”红色印章。

▲站在城墙上俯瞰广仁寺

登西安城墙

西安城墙位于西安市区内，面积约为11.5平方公里，于1374年至1378年间修建，是全国重点文物保护单位。

西安城墙是中国现存规模最大、保存最完整的古代城垣。现存城墙为明代建筑，始建于明太祖洪武三年（1370年），洪武十一年（1378年）竣工。这是在明太祖的政策指导下，在隋、唐皇城基础上建成的。明太祖朱元璋将次子朱樉册封为秦王，藩封、府治同在一城，因而城池规模宏大坚固，再加上后来明清屡次修葺、增建，至今保存完好。

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